中国社会科学网讯（记者 毛莉 实习记者 牛冬杰）11月15日，由中国人民大学马克思主义学院倡议主办的首届全国高校马克思主义理论学科研究生学术论坛在京举行。会议主题为“马克思主义：信仰与使命”，中国人民大学党委副书记吴付来、马克思主义学院院长郝立新出席并致辞，中国人民大学哲学院一级教授陈先达做主题报告。中国人民大学马克思主义学院党委副书记吉昌华主持开幕式，来自国内40余所著名高校的200多名研究生代表参会。

　　吴付来指出，马克思主义既是科学，又是中国共产党作为执政党的意识形态，马克思主义理论不仅是学术研究的对象，也是党和国家事业发展的指导思想。作为马克思主义理论的工作者和研究者们，我们如何让其成为我们的信仰，成为人民的精神基石，成为国家与民族不断向前的动力之源，就是我们的使命所在。信仰作为人类特有的精神现象，是埋藏在心灵深处的笃信与追求，郝立新认为，社会上有各种各样的信仰，马克思主义信仰与一般的信仰有共同之处，又具有崇高的境界、科学的理性和执着的坚守的特质，树立马克思主义信仰要勇于追求真理、要以科学理性及激情作为支撑。他通过引用马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中的观点“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”提出，马克思主义理论工作者及正在成长的广大学子们的使命就是认识世界、改造世界，在当下就是用中国理论阐释中国实践、回答中国问题、解读中国道路。中国人民大学马克思主义学院教授秦宣表示，当前社会处于一个变革的时代，信仰也呈现多元化和复杂化，因此我们需要寻求一个共同的精神家园作为我们凝聚人心、团结力量的基础。历史和现实的实践揭示了这一共同的精神家园就是马克思主义信仰。

　　“对一名坚定的马克思主义理论工作者来说，科学和信仰是统一的。”陈先达如是说。他认为，科学性是信仰的基础，科学必须具备以事实为依据、以实践为标准、以规律为对象三个条件，而马克思主义就是这样一种科学。但科学并不意味着马克思主义所揭示的规律就会自发产生作用，它还有赖于人们的实践。所以当我们把马克思主义作为我们的理想追求和实践的指导思想时，马克思主义就成为我们的信仰。而在理论转化为实践的过程中，如果离开了对马克思主义的信仰，那就不能够称为一名真正的马克思主义理论工作者。作为科学的马克思主义，是共同的、普遍的，无论人们主观上有什么样的认识，马克思主义的基本观点、方法及其揭示的规律都是共同的、普遍的；作为信仰的马克思主义，则具有个体的性质，只有真信，才能树立马克思主义的信仰。我们要把马克思主义的科学性内化为对马克思主义的信仰，也就是做到科学与信仰相统一。另一方面，共产主义理想是马克思主义停靠的彼岸，离开了共产主义，那就只能是“漂流着的马克思主义”，也就不是真正的马克思主义。

　　同时，陈先达把对马克思主义的信仰与宗教信仰作了区分。他强调，两者有着根本的不同，后者是因信而成为信仰，不问背后的原因、依据，其目的是拯救人的心灵，对马克思主义的信仰则是以事实、规律为基础的，马克思主义是要解决社会发展、人类解放的问题。对于虔诚的宗教徒，宗教本身是不容质疑和批判的，马克思主义正好与此相反，我们不仅批判现实世界，还提倡自我批判、自我批评。讲话至此，引出一个最近社会关切的历史虚无主义问题。他认为，历史虚无主义的最大问题就是截取历史碎片、以偏概全，真正的历史事实应该是作为整体性的历史事实，这就是我们建国以来取得了巨大成就，当然有过错误，但是我们也正是在不断的改正错误中发展出今天这样的伟大成绩。最后，陈先达表示，自己是坚定的信仰马克思主义，虽然现实不可能完美，理想总是高于现实，最终是“让理想屈从于现实”还是“让现实向理想发展”，他希望能够后辈学人、学子能够成为后者。

　　中国人民大学马克思主义学院教授刘建军认为，树立马克思主义信仰，避不开对“普世价值的”争论，其实这个提法概念不够清晰，准确的讲，我们是要反对西方价值的普世化。在接下来分论坛研讨会中，来自各高校学子分别围绕“习近平系列重要讲话精神与当代青年使命”“马克思主义与中国传统文化”“马克思主义经典著作阅读与当代青年信仰”“思想政治课教学与核心价值观教育”四个主题进行了深入的剖析与研讨。