国无德不兴,人无德不立。习近平总书记指出:“只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界,我们的民族就永远充满希望。”当代中国，正处在大改革、大发展、大提升的社会大转型历史关键期，如何在经济社会发展和思想文化建设诸领域全面创新理念和方法，适应由单一经济社会转型向社会全面转型所发生的深刻变化？就当代中国如何顺利完成社会的全面转型、让思想道德建设走出低谷问题，记者近日采访了中国伦理学会副会长、湖南省伦理学会会长李建华教授。

　　1 悄然而至的变化：由经济转型向社会的全面转型转变，要充分认识单一经济转型的历史意义，但对其所带来的诸多道德问题也不容忽视

　　湖南日报：毋庸讳言，就思想道德建设而言，我们似乎一直在被动适应社会主义市场经济建设的“单一转型”，结果是道德让位于经济，造成了道德状况的滑坡。从最近您所关注的学术问题来看，主要集中在社会主义核心价值观建设和中国传统道德的现代应用上。您是在为思想道德建设适应 “社会全面转型”寻找“良方”吗？您是怎样看待改革开放以来的经济转型给道德带来的影响？

　　李建华：我认为，社会转型有两种：一种是单一性社会转型，即由单一性社会因素转型而带动的社会转型；一种是社会各因素的整体全面转型。党的十一届三中全会开启了由计划经济社会向市场经济社会的转型。这一轮社会转型中，我国迎来了经济高速发展的阶段，社会格局也发生了巨大变革，给社会道德生活带来的影响是双重性的，其中的负面影响不容忽视。

　　首先一点，很显然，改革开放政策实施的根本目的在于进一步解放和发展生产力，解决人民不断增长的物质需求和低水平生产力之间的矛盾，社会生活的重心向经济建设转移，经济增长成为社会发展的首要目标。但当经济价值成为优先的甚至唯一价值衡量标准时，道德价值就面临着边缘化的尴尬，这就为整体社会的伦理失序和道德滑坡埋下了祸根。

　　其次，改革开放之后，由于个体利益得到广泛尊重，社会允许合理的差异，人们对于自身利益关注度的提高，自我意识、权利意识大幅提升，尊重并维护私人领域的呼声日渐强烈。但当经济生活成为最主要的生活方式，人们通过商品贸易满足生活需求、并在消费中展现个体价值时，社会责任、公益心、义务感、羞耻心等基本道德底线往往被突破。

　　第三，社会开放是社会转型的重要标志，社会流动又是社会开放的重要标志。所以，随着人口流动的加快，熟人社会被陌生人社会所取代，公共领域得到了前所未有的扩展。但国家权力相对收缩，政府对于经济和社会的干预日渐减少，社会的道德动员力和整合力就相对减弱，人际间的道德约束机制基本虚化。