内容摘要:理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评,是中国共产党的三大优良作风。焦裕禄同志是忠实贯彻执行我党优良作风的典范。豫剧《焦裕禄》再一次为戏曲现代戏创作、为英模题材创作积累了宝贵的经验。
关键词:焦裕禄;焦裕禄精神;执政为民;老百姓;兰考
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焦裕禄精神
理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评,是中国共产党的三大优良作风。焦裕禄同志是忠实贯彻执行我党优良作风的典范。他坚持党性原则、执政为民、实事求是、紧密联系群众;他勇于担当、严于律己、光明磊落、胸怀坦荡;他艰苦奋斗、埋头苦干,真心实意关心人民群众,一心一意为老百姓谋利益。伟岸的人格情操,崇高的精神境界,闪现了焦裕禄精神的核心价值。
迈入中国特色社会主义建设的新时代,开启伟大民族复兴的新征程,焦裕禄精神依然似鲜艳夺目的旗帜在中国人民心中高高飘扬。坚守共产党人执政为民的初心,肩负共产党员的使命感和责任感,焦裕禄精神的强大感召力跨越半个多世纪,依然激励着当代人对理想信仰的执守。2009年4月,习近平同志亲赴兰考调研重温焦裕禄精神,深情赞誉“他的精神跨越时空,历久弥新”,“永远是鼓舞我们艰苦奋斗、执政为民的强大思想动力,永远定格在历史上”,引发了新一轮焦裕禄题材创作热潮。
河南省豫剧院豫剧三团创作演出的《焦裕禄》(编剧姚金成、何中兴,导演张平,领衔主演贾文龙),从生活真实中提炼出艺术真实,将主人公焦裕禄推向与自然环境矛盾冲突、与人际关系矛盾冲突的风口浪尖,也推向由外部冲突引发的激烈内心冲突,在三重矛盾漩涡中拷问人的灵魂,开掘人的精神世界。挟时代风云,续中华文脉,讲中国故事,一个崭新的焦裕禄艺术形象立于当代戏曲舞台,引导全国人民追溯永不褪色的焦裕禄精神,汲取奋发向上的精神力量,产生了巨大的社会效应。
执政为民
焦裕禄当年赴任兰考县委书记之际,正值年轻的共和国历史上一段非常时期。1958年,中华大地遭受极左思潮重创,大跃进浮夸风刮起来,人民公社化运动铺天盖地,广大老百姓深受其害。接踵而至的三年自然灾害肆虐,更上演了一部天灾人祸并行的民族悲剧。河南兰考县地处天灾人祸轮番轰炸的重灾区,风沙、内涝、盐碱“三害”无情地侵袭,灾民们食不果腹不得不扶老携幼外出逃荒要饭度命。恰恰在这个当口焦裕禄受命于危难,肩负党的重托赴任兰考。
第一场“火车站礼送乡亲”,生动逼真地再现了大雪纷飞数九寒冬,兰考县外流逃荒灾民凄凄惨惨的景象。大灾之年灾民外出要饭纯属无奈,却因关涉社会稳定和政府的“面子”,逃荒要饭竟被上纲上线当成“政治事件”,何其荒唐。当地干部视灾民外流如洪水猛兽,成立“劝阻办公室”围追堵截,甚至不惜动用武力。天寒地冻缺衣少食的灾民究竟该何去何从?刚刚到任的县委书记焦裕禄与副书记顾顺海的态度截然不同,二人短兵相接的一场激辩,揭开了戏剧冲突的序幕。火车站初见灾民瑟缩坐卧一片狼藉,焦书记十分震颤。他满怀深情嘘寒问暖,连声说“对不起”表达真诚的歉意,捧出一颗赤诚的心。焦书记工作作风果断雷厉风行,提议立即改变工作思路,马上召集常委开会研究撤销“劝阻办”,发动群众全力治“三害”,尽快扭转局面。
这场戏单刀直入,由灾民外出逃荒事件揭开尖锐的戏剧矛盾。兰考的老百姓为何灾难深重?老百姓期待的共产党领导干部在哪里呀?焦裕禄和顾顺海两个人物形象一正一反对比鲜明。借助焦、顾二人三个回合思想交锋,剧作大胆披露党员干部队伍中一些人党性不纯,不敢坚持真理,缺乏担当精神,只看上级脸色行事,不为群众办实事的丑恶现象。狠狠鞭笞了好大喜功文过饰非,讲假话说大话,谨小慎微不作为,溜须拍马往上爬的社会恶习。“咱们不能光看领导的脸色,也得看看父老乡亲们的脸色吧?饿着肚子还不让讨饭,那要出人命的!”“饿死人才是最大的政治错误!”焦裕禄几句质朴的话语发自肺腑掷地有声。这些憋屈在群众心底敢怒不敢言的真心话,这些群众掏心窝子的话终于有人敢于代言,台上台下情感共鸣心心相印,场内掌声雷动。







