中国社会科学网讯（记者 曾江）南开大学宁稼雨教授《〈世说新语〉与魏晋风流》近日由商务印书馆出版。《〈世说新语〉与魏晋风流》是以宁稼雨教授为南开大学文学院中文系开设的《世说新语》选修课讲稿为基础整理而成。《世说新语》中的魏晋名士风采在中国文化史和中国文学史上占有显赫地位，向来为后人所崇仰。本书以讲义的形式通过对《世说新语》一书中魏晋名士的行为方式进行历史文化的追寻和学术层面的解读，意在对魏晋风度这一古老的士人文化现象进行价值评估和借鉴参考，并使读者对古代文学的文化学批评方法有一定感性认识。

    宁稼雨教授《〈世说新语〉与魏晋风流》近日由商务印书馆出版 本网记者曾江/摄

　　宁稼雨，1954年生，大连人，文学博士。现为南开大学文学院教授、博士生导师。曾任南开大学中文系古代文学教研室主任、校文化素质教学部主任、韩国高丽大学外籍教授。主要从事中国古代文学的教学和研究工作。研究领域主要涉及三个方面：其一为中国古代文言小说研究，代表著作为《中国志人小说史》《中国文言小说总目提要》；其二为中国古代文学与文化的研究，代表著作为《魏晋风度》《魏晋士人人格精神》；其三为中国叙事文化学的研究，代表著作为《先唐叙事文学故事主题类型索引》及相关论文等。

　　宁稼雨表示，在他的学术生涯和人生经历当中，《世说新语》不仅是一个重要的研究对象，而且也是一本具有人生启迪作用的参考书。这种特殊的情愫，使他与《世说新语》之间产生了深厚感情。《〈世说新语〉与魏晋风流》的内容大致来自这样几个方面：一是宁稼雨在南开大学中文系为本科生开设的选修课“《世说新语》与魏晋风度”的课程讲稿，二是历年来宁稼雨有关《世说新语》研究著作的精华部分，三是近年来宁稼雨有关《世说新语》研究的新成果。宁稼雨表示，通过这三个方面内容的整合，力求给读者呈现一个能够代表他关于《世说新语》研究最新并相对较高的成果。在文字风格上，宁稼雨力求避免学术论文体，代之以生动活泼的语言风格。其初衷是既要保持文字内容的学术品位，又要以一种社会大众感到亲切熟悉的话语方式来加以表述。

　　谈到《〈世说新语〉与魏晋风流》的成书过程和方式，宁稼雨有许多感受和体会，他表示，一是就学术本身而言，它好似陈年老酒，越酿味道越醇。经过若干年的积累之后，回顾自己在这个领域耕耘的收获，的确有那种“蓦然回首”的感觉。所以，学术生命在于持之以恒。二是社会并不冷落学术，而是乐于选择对社会具有滋养作用的学术为其服务。三是学术要面向社会大众，要在不失去学术本质精神的前提下，改变包装等外观方式，方能与社会融为一体，为大众所认可接受。学术面向社会大众的课题也许需要很多人来共同探讨，摸索出更为有效的方式和途径来。

　　《〈世说新语〉与魏晋风流》·目次

　　《世说新语》的永久魅力与我三十年的授课历程（自序）　

　　第一讲　《世说新语》的作者、成书和版本　001

　　第二讲　从《世说新语》看魏晋门阀制度与观念　029

　　第三讲　《世说新语》与南北文化观念　059

　　第四讲　《世说新语》中的人物品藻风气及其审美意义　085

　　第五讲　《世说新语》与魏晋名士饮酒风气嬗变　106

　　第六讲　《世说新语》中的士族服药活动　137

　　第七讲　《世说新语》中的名士休闲生活　154

　　第八讲　《世说新语》中名士服饰的文化精神　171

　　第九讲　《世说新语》与士人玄学人生观念　192

　　第十讲　《世说新语》与士族佛学　241

　　第十一讲　《世说新语》与神仙道教　260

　　第十二讲　《世说新语》与志人小说观念的成熟　286

　　第十三讲　“世说体”及其文化蕴涵　296

　　后记　316