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工匠精神的当代价值及其实现路径
2020年06月03日 08:27 来源:《现代教育管理》2020年第3期 作者:董雅华 蒋楚楚 刘铁英 周源源 字号
关键词:工匠精神;时代特征;当代价值;有效路径;联动

内容摘要:学校作为培育工匠精神的主阵地,应当充分发挥其作用,形成长期化、常态化的培育态势,各级院校应建设协同培育体系。

关键词:工匠精神;时代特征;当代价值;有效路径;联动

作者简介:

  摘要:21世纪是文化与精神的时代,工匠精神作为劳动精神在当代最突出的表现形式,是每一位社会成员都应当自觉学习的标杆精神。作为社会生活的反映与投射,工匠精神在发展的过程中形成了普适性、开放性、至善性的独特价值表征。当前培育工匠精神的实践呈现出较为复杂的态势,但有三种特征较为显著:培育工匠精神的理念正逐渐深入人心;在课程设置方面,突出表现为方式上采取阶梯式递进、内容上传统与现代并重、形式上固定与行走结合;在课外活动方面,不少学校都依托各类平台与资源开辟“第二课堂”,开展了丰富的实践教育活动。但不少学校未能站在一定的高度准确把握工匠精神的重要意义,师生对工匠精神的认识不足。同时,培育工匠精神的课程设置在数量与结构上存在明显不足。学校作为培育工匠精神的主阵地,应当充分发挥其作用,形成长期化、常态化的培育态势,各级院校应建设协同培育体系:首先,推动基础教育与高等教育有效衔接,实现大中小学培育一体化;其次,实现课堂教育与实践教育有机结合,推行知行合一的培育模式;最后,促进学校教育与社会教育灵活联动,塑造良好的内外环境。

    关键词:工匠精神;时代特征;当代价值;有效路径;联动

    基金资助:2017年度上海学校德育理论研究课题“工匠精神培育的当代价值及其实现路径研究”(2017-B-001)。

  作者简介:董雅华,复旦大学教授,博士生导师,博士;蒋楚楚,复旦大学博士生;刘铁英,上海工程技术大学副教授;周源源,上海外国语大学副教授。

  工匠精神是劳动精神在当代最突出的表现形式,是每一个社会成员都应当自觉学习的标杆精神,也是每一位社会主义劳动者都应自觉遵循的劳动精神。弘扬和培育工匠精神理所应当受到全社会的普遍重视和大力推广,各级各类学校都应当形成长期化、常态化培育工匠精神的态势。

  一、工匠精神的时代特征

  (一)工匠精神具有普适性特征

  工匠精神在当代具有广泛的社会适用性。现代社会的变化发展使得传统的手工业从业者的称谓不断发生演变。“工匠”这一传统称谓,也变成了一个不断丰富的动态群体性称谓。从传统意义上来说,“工匠”主要是指从事各类手工业的劳动者,尤其特指从事繁重体力劳动的劳动者,随着科学技术的发展,“工匠”又变成了一种专称,用来指代拥有特殊手艺、技术的人。但无论其如何演变,“工匠”一词似乎始终都只是指代与体力劳动相关的劳动者,从事脑力劳动的人并没有将自己归为“工匠”的行列,也不愿与“工匠”为伍。随着对劳动认识的不断加深,人们越来越意识到以往对“工匠”的解读过于狭隘,技术的发展、分工的演变使得“工匠”已不再单纯地指代体力劳动者,工匠精神的践行主体已由从事体力劳动为主的特殊行业的“匠人”,扩展到包括从事以脑力劳动为主的科技开发、发明创造在内的各行各业的工作者,可以说每一位“恪尽职业操守,崇尚精益求精”的社会主义劳动者都是新时代的“工匠”。“工匠”主体的范围扩大至每一位劳动者,工匠精神自然就不再是简单的“工匠的精神”,其辐射范围是全体社会主义劳动者。

  (二)工匠精神具有开放性特征

  工匠精神在历史的演进中展现其开放性特征。新时代的社会主义劳动者打破了职业、行业的限制,以各种各样的劳动形式为载体在“工匠”的大群体中扮演着不同的劳动角色。新时代的“工匠”称谓超越了群体的限制,包含每一位社会主义劳动者,工匠精神的适用范围不再局限于传统手工业人群,工匠精神的内涵也因此以不同的形式外显、延展,尤其是突显创新创业的时代精神特质。守成是中华民族的天然禀赋,传统手工业伦理规范更是强调守业。然而,工业革命以后,变革成为人类社会发展的主流,世代相传的技艺要想发扬光大就必须依靠每一代传人的创新和突破。“对于一个吹笛手、一个木匠或任何一个匠师,总而言之,对任何一个某种活动或实践的人来说,他们的善或出色就在于那种活动的完善。”工匠精神既不是对传统职业伦理规范的颠覆,更不是简单延续,其内涵也自然并非一般意义上敬业守成的职业伦理规范,工匠精神以其开放性融通现代社会的伦理精神,不囿于守成守业,更强调创新创业。不同于传统手工业采取单打独斗的小作坊生产,工匠精神更推崇注重分工合作的现代科技产业运作模式,主张互利共赢、共同发展。

  (三)工匠精神具有至善性特征

  工匠精神以“至善”为最高价值追求。儒家伦理渴望通过道德教化形成为人处事的理想模型,塑造“理想人格”,这种渴望投射到手工制作中强化了工匠的使命感和责任心,促使工匠不断提高器物质量。劳动者若想以一己之力去把握、改变劳动对象,就必须全身心投入劳动过程,达到与劳动对象相融合的状态。“人是自身创造性活动的产物,人怎样劳动,就有怎样的本质以及怎样的生存状态。劳动从来就包含着对人性的造就或培育,并表现出人性化的特征。”工匠精神要求劳动者在劳动过程中将毅力与关注力完全集中到劳动对象上。劳动者将自己的技艺与审美投注于劳动对象之中,反复琢磨、研究劳动对象,赋予其温度、情怀、个性,在他们眼中劳动对象本身也是有生命和使命的,他们的追求就是尽自己最大的努力将价值与美极致发挥。强烈的责任心与耐心使人能静下心来处理好细微之处,并趋于极致,保证劳动者的精神参与度,保证其精神和感情完全投入其中,从而摆脱机械的、强制的活动过程。他们“对技术工艺宗教般的狂热追求远远超越了对利润的角逐”,不因经济利益而忽略和拒绝着力于为人们所需的“小器”制造领域,无论是国之重器,还是生活小器,都追求卓越,尽善尽美。

  二、工匠精神的当代价值

  (一)实施强国战略、推进经济改革和科技创新的经济价值

  “占主导地位的价值和思想感情,属于那些永远影响着科学发展的文化变量。”现代工业文明社会,人们在不断积累知识与技能的同时,越来越重视隐藏在这些知识和技能背后的态度与情感——工匠精神。工匠精神不是一种新的生产理念,它是促进我国制造业转型、推进经济改革的强大力量。“现代科学具有双重起源,它既起源于巫师、僧侣或者哲学家的有条理的思辨,也起源于工匠的实际操作和传统知识。直到现在,人们重视科学的前一方面远远超过后一方面,结果,科学的整个发展就显得比实际情况更富于奇迹色彩。”事实上,生产力是推动历史发展的重要动力因素,而生产力中最革命、最活跃、最根本的因素是人。人作为劳动的主体,既是社会物质生产活动的直接参与者,也是人类精神生产活动的创造者。调动人的劳动积极性、唤醒人的劳动创造力是推动生产力发展的关键,离开劳动者的创造精神,人类社会就不可能发展进步。社会存在与发展的主体性力量是创造社会生产力的劳动人民。回顾人类科技发展史可以看出,科学技术的发展进步同工匠精神的继承、发展息息相关,工匠精神所蕴含的巨大精神力量是科学技术革新的强大动力。

  (二)满足民生所需、维护社会公共生活秩序和安全的社会价值

  中华民族历来重视农耕劳作,崇尚劳动、肯定创造。在全社会形成观念上的共识,树立劳动光荣的理念,形成热爱劳动的社会主义价值风尚更是重中之重。工匠精神作为一种精神观念,同社会主义本质属性相联系,表征着全社会对劳动的肯定与认同。工匠精神强调集体化与社会化,是对西方职业伦理的升华,也是对西方工匠精神的历史性超越。在创新性的劳动过程中,新事物所带来的乐趣与成就让劳动者精神更加饱满、心灵更加富足,这种愉悦的过程可以消解劳动过程中的枯燥与体力消耗,变负担为快乐与满足,所以“劳动是积极的,创造性的活动;劳动是自由的生命表现,因此是生活的乐趣”。工匠精神作为新时代积极的劳动观念,能够帮助人们摆脱劳动过程中的精神压迫感,使劳动活动真正具有创造的乐趣。工匠精神不追求个人财富的迅速累积,注重的是个人价值的实现。劳动者在劳动过程中创造高品质的劳动产品,同时也在劳动中不断完善自我、提升自我,真正实现人生的价值,彰显人的本质力量。劳动不仅要市场的认可,更值得全社会的尊重,劳动者也不仅仅是竞争中的获利者,而应当成为整个行业的楷模。

  (三)确立全社会、全民族的正确价值导向和时代精神的文化价值

  审视中西方发展的历史背景,显见民族精神的引导作用,历史上任何一个民族和国家想要完成伟大的飞跃,都离不开一定的本民族精神与文化的支撑。然而全民娱乐的自媒体时代,人们很难在快速攫取高额经济利益的诱惑中专注本职工作。此种行为大大冲击了我国社会的良性运行,严重损害人民的根本利益。国家与民族的兴旺发达需要能够凝聚人心的民族精神,这种民族精神投射到生产活动中就表现为工匠精神。工匠精神作为中华民族的重要文化财产,是中华文化和中国精神的重要组成部分,加强工匠精神培育是实现中华民族伟大复兴的必然选择。就国家层面而言,坚持和引导工匠精神培育,加强大学生工匠精神的实践锻炼,才能有力保障社会建设的后备力量;就民族层面而言,重视工匠精神培育,加强对工匠文化与工匠精神的学习与传承,才能不断鼓励人们开拓创新,实现中华民族的伟大复兴;就个人层面而言,加强工匠精神培育,促进人们自觉培育与践行工匠精神,做到敬业乐业、正直诚信、勇于创新,才能更好地实现自身价值,更好地服务社会,在更高的意义上获得幸福与满足。

作者简介

姓名:董雅华 蒋楚楚 刘铁英 周源源 工作单位:

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