春节是中华民族最隆重、最盛大的传统节日，年俗承载着中华文化的血脉和精华。它的隆重与盛大既表现在丰富多样的具体节日民俗中，又表现在节日文化价值的核心内涵和社会功能上。以春节为代表的传统节日习俗与文化是观察乡村的重要窗口，也是建设乡风文明的重要抓手。春节有着怎样的文化基因和丰富内涵，怎样传承以春节为代表的传统节日文化，如何以年节习俗为抓手，移风易俗，让乡风文明重归“故土”？记者采访了北京师范大学中国社会管理研究院/社会学院人类学民俗学系主任、中国民俗学会副会长萧放。

　　记者：春节是我国历史最悠久、影响最广泛、全民参与程度最高的传统佳节。春节习俗有哪些特点，在传统社会有何社会功能？

　　萧放：传统春节是年度周期中关键的时间段落，是中国人特定的“时间通过仪礼”，辞旧与迎新是其习俗主题，形成了丰富多彩的春节习俗。从时间进程看，春节由忙年、团聚与贺岁迎春三大节俗环节构成。作为传统的民俗景观，忙年是指为过春节做物质、环境、社会、精神的准备阶段。俗话说，“过了腊八就是年”，但真正敲响年节锣鼓的是小年，此后，人们忙着清洁屋宇、结清账目、备办年货、馈赠辞年、祭祀祖先等，特别是年节食品的采买与加工，各地群众都忙着赶年集，购年货；家人团聚、共享年夜饭，围炉夜话、守岁迎年是年节的高潮；贺岁迎春是春节习俗的第三阶段，“一元复始，万象更新”，在冬去春来的时节，人们以春联、年画装饰门庭，迎神接福、相互拜贺，庆祝新春的到来。

　　我们从春节习俗的构成元素看，可以清楚地明了春节作为民俗大节的社会文化功能。春节习俗按其性质可分为信仰、伦理、饮食、娱乐四大部分，人们在年度循环最关键的新旧交替时段，以信仰祭祀性习俗强化、更新人与自然、人与历史的精神联系，以伦理性习俗强化家庭邻里的社会联系，以饮食娱乐性习俗补益与调节身心。因此，春节习俗在传统社会的个体、家庭与社会生活中具有重要的周期性的物质满足、社会调控与精神调剂功能。

　　记者：千百年来，以春节为代表的年节文化代代相传、接续不绝，同时又适应时代变化不断创新发展，今天我们的传统年节习俗有哪些新的变化？

　　萧放：的确，春节习俗的基本框架与主要元素得到持续的传承，而传统节俗的社会功能与具体形态已经发生了较大变化，我们可以从物质、社会、精神三大层面来说明。

　　从物质层面看，春节依旧是重大物质消费日，传统春节的食物、用品大多是自家备办，忙年之忙也主要在此。当代中国经济繁荣发展，过年的物质条件显著改善，无论城乡，年节食品、用品主要依赖年货市场，忙年变成忙着采买。并且年货采买方式更为灵活，品类更加多样。比如我们的年夜饭虽然仍保留全鱼、丸子与其他地方特色菜肴，但东西南北各地的新式菜肴成了年夜饭的主角，地方性的舌尖传统发生着变化。

　　从社会层面看，春节在传统社会是家族内部伦理关系的集中呈现与强化的时段，现在春节的这一伦理功能依然传承，但经过近代百年来的社会变革，已经明显弱化。人们更强调春节期间社会关系的人际互动，比如压岁钱的范围已经超出家庭，家族内部拜年活动减少乃至停止，等等。