“诗言志，歌咏言。”在血与火的革命战争年代，老一辈革命家用生命书写的诗词，给我们留下了宝贵的精神财富。诗词中展现出来的坚定的信仰，舍生取义、视死如归的精神，革命乐观主义精神，勇于担当的精神，铸就了革命文化的底蕴，丰富了革命文化的内涵，是激励党和人民在建设中国特色社会主义道路上奋勇前进的精神动力。

　　坚定的马克思主义信仰

　　中国共产党建党之初不过是一个只有50多人的小党，但是经过90多年的发展壮大，如今已经成为一个有着8900多万党员、在全国范围内长期执政的大党，究其原因有很多，但最根本的一条是因为中国共产党人有着坚定的信仰。

　　在艰苦的革命战争年代，面对敌人的严刑拷打、威逼利诱，甚至死亡的威胁，无数革命者始终坚守着心中的信仰。夏明翰烈士在其就义前写下了：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”方志敏面对敌人死亡的威胁，在狱中写下了这样的诗句：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”直言自己为信仰而死的坚定决心。

　　1964年8月，陈毅元帅已经63岁了，在生日当天他写下了一首抒怀诗，回顾总结自己参加革命以来的历程，最后用“马列最伟大，世界正归心”作为结句，来表明自己信仰、遵循马列主义的一生。还有罗荣桓元帅，1963年9月他因病再次住进了北京医院，本想写首诗留给自己的子女，但是已经力不从心，就口述了这首《告子女》：“我给你们留下的，只是党的事业，别的什么都没有。我的遗嘱是一句话：永远跟着共产党走。”不仅体现了他对党的事业的无限忠诚，也体现了对信仰的坚定。

　　舍生取义、视死如归的精神

　　在革命战争年代，共产党人随时都面临着生与死的考验。在生死关头，他们留下了许多大义凛然、置生死于度外的诗句。

　　1922年3月，周恩来得知战友黄爱被敌人杀害，写下了《生别死离》的诗：“壮烈的死，苟且的生。贪生怕死，何如重死轻生！”寥寥数句，直接向人们提出了如何对待生与死的问题。这首诗虽然是为纪念战友而作，但也表明了自己在生死面前的价值取向，那就是与其贪生怕死，“何如重死轻生！”

　　还有许多革命烈士在狱中留下了就义诗，或者叫作绝命诗、绝笔诗。杨超写下了：“满天风雪满天愁，革命何须怕断头？”王达强写下了：“一心只爱共产党，哪管他人道短长？我一歌兮歌声扬，碧血千秋叶芬芳。”邓雅声写下了：“平生从不受人怜，岂肯低头狱吏前！饮弹从容向天笑，永留浩气在人间！”罗亦农写下了：“慷慨登车去，相期一节全。残躯何足惜，大敌正当前。”与这些颇有文采的诗句相比，还有一些革命者留下的诗句，是在接受敌人审讯时和敌人对答的记录，或者临刑前脱口而出的话语。刘继哲在陕西西乡监狱面对敌人的严刑拷打，欣然道：“你问啥，我不讲，你动刑，我不降，你要杀头我昂头，甘将热血献八荒！”富有文采的华章与朴素平实的语言，这两者在表达形式上是有所区别的，但是两者所表现出来的舍生取义、视死如归的精神是高度一致的。这些诗词真切地表达了老一辈革命者面对生死抉择时内心的真实想法和价值取向，是革命精神的重要体现。