内容摘要:马克思恩格斯认为,人类社会的“生产活动”将人类以外的整个自然界划分为“自在自然”和“人化自然”两个领域。马恩所探讨和着重关注的自然界,并不是“自在自然”,而是“人化自然”。在马恩那里,“人化自然”这一概念本身,就是人类与自然之间不可分割的共同体关系的表达。人类与“人化自然”之间的共同体关系还至少体现在他们以下的思想中:人“本来就是自然界”,人类和自然界的联系实际上就是自然界和自己的联系;人和自然之间既在本质上相互交融,又在外在上相互制约;在人类与自然的这种共同体关系中,自然的优先性和人类对自然的单向依赖性一样尤为值得强调。马恩理论中关于人与自然共同体关系的思想至少给了我们这样的启示:必须充分认识人类和自然之间相互交融和相互制约的共同体关系,尤其是其中人类对于自然的单向“生存依赖”;必须对自然怀抱充分的尊重%敬畏和感恩之心;应该对人类与自然共同体关系的和谐前景怀抱希望和乐观,尤其是对这一和谐关系在中国的重构应该怀抱希望和 乐观。
关键词:马克思恩格斯;人与自然;共同体关系;当代意义
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提要:马克思恩格斯认为,人类社会的“生产活动”将人类以外的整个自然界划分为“自在自然”和“人化自然”两个领域。马恩所探讨和着重关注的自然界,并不是“自在自然”,而是“人化自然”。在马恩那里,“人化自然”这一概念本身,就是人类与自然之间不可分割的共同体关系的表达。人类与“人化自然”之间的共同体关系还至少体现在他们以下的思想中:人“本来就是自然界”,人类和自然界的联系实际上就是自然界和自己的联系;人和自然之间既在本质上相互交融,又在外在上相互制约;在人类与自然的这种共同体关系中,自然的优先性和人类对自然的单向依赖性一样尤为值得强调。马恩理论中关于人与自然共同体关系的思想至少给了我们这样的启示:必须充分认识人类和自然之间相互交融和相互制约的共同体关系,尤其是其中人类对于自然的单向“生存依赖”;必须对自然怀抱充分的尊重%敬畏和感恩之心;应该对人类与自然共同体关系的和谐前景怀抱希望和乐观,尤其是对这一和谐关系在中国的重构应该怀抱希望和 乐观。
关键词:马克思恩格斯 人与自然 共同体关系 当代意义















